‘Queremos hacer notar en este libro que los niños y niñas del campo, como Elvira, no son "analfabetos", como que se piensa, deseando aprender nada más que la escritura de afuera.’ De hecho Elvira, como todas las niñas de Qaqachaka, está versada en sus propias prácticas textuales de donde surgen sus cuentos. Así, las tradiciones orales, vienen de "textos" y no viceversa. Queremos desafiar a los demás libros de cuentos de niños en programas educativos bilingües de la ciudad, con poco conocimiento de la vida del campo. Con este fin, se presenta este libro como parte de una nueva dirección para entender la cultura andina.