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DESDE EL TEMOR AL EXTRAÑO HASTA EL RACISMO DE ESTADO

Robin Ibar Riquelme Moreno
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Puno, noviembre del 2008

Quiero señalar que lo escrito aquí, más que una construcción ensayística es un intento somero para poder señalar mis posiciones encontradas y dudas surgidas a lo largo del desarrollo del módulo que he ido interpretando y que en un momento me sumieron en una fragilidad emocional por no encontrarle salida al problema. Lea el resto de este artículo »

Diversidad cultural, Identidad y Globalización

Grupo Interculturalidad
Instituto Ética y Desarrollo:
Ludwing Federico Bernal Yábar
Boris Gilmar Espezúa Salmón
Ana María Pino Jordán
Robin Ibar Riquelme Moreno
Jorge Luis Vilca Juárez
noviembre del 2008

Con la ligera intuición de que en nuestro grupo existen ideas compartidas y críticas comunes Lea el resto de este artículo »

“La gallina aymara de los huevos de oro” en la globalización

Ana M. Pino Jordán
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Puno, noviembre del 2008

En la presentación del libro “Ritualidad y Cambio”1, el autor señaló que “el andino sea quizás el más apto en el Perú a la modernidad”2. Siguiendo esa línea de reflexión, la idea central de este breve ensayo, es planear que el andino en general, pero el aymara en particular, es el más apto para insertarse en el proceso de globalización, tal como hemos venido tratando el tema. Lea el resto de este artículo »

Inclusión de “sentidos culturales” diferentes en el ejercicio intelectual

Ana M. Pino Jordán
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Puno, septiembre del 2008

Interculturalidad es la relación entre dos sistemas culturales[1], culturas históricas diferentes y ninguna de ellas ‘muda’[2].

Si esto se reconoce cómo válido, cuestión previa para desarrollar interculturalidad en el Perú, tendría que ser el reconocer las diferencias entre los sistemas culturales que se relacionan. Lea el resto de este artículo »

LA CIUDADANÍA MULTICULTURAL

Boris Espezúa Salmón
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Instituto Ética y Desarrollo
Puno, septiembre del 2008

¿Es posible para el país una ciudadanía multicultural que reúna en un propósito común toda la diversidad, como forjadora de Nación? Para responder a ello ensayaremos algunas respuestas.

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EL RACISMO COMO MECANISMO DE DEFENSA

Jorge Luis Vilca Juárez
Grupo de estudio: Interculturalidad
Puno, septiembre del 2008

En el devenir histórico de nuestras sociedades, muchas formas de relaciones sociales se han venido suscitando y cada una responde a un contexto político, socio-económico y cultural determinado. Estas relaciones sociales se vienen recreando de generación en generación pero no de manera estática sino que cada una responde a un determinado contexto.

Partiendo de esta premisa, este ensayo estará centrado básicamente en las relaciones cotidianas de grupos donde el racismo se configura como mecanismo de defensa, ante un – subjetivo – ataque frontal contra el ego personal del individuo (inconscientemente autodeterminado de esa forma). Lea el resto de este artículo »

Mente Cultura y Raza

Ludwing Federico Bernal Yábar
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Instituto Ética y Desarrollo
Puno, septiembre del 2008

“No soy nada.
Nunca seré nada.
No puedo querer ser nada.
Aparte de esto, tengo en mí todos los sueños del mundo»[1].

Como de costumbre comenzare este borrador hablando de mi, puesto que este sentir constituye mi más cruda critica hacia el quehacer científico. Atravesado como estoy por el olvido y la memoria soy consiente que nada puedo decir de manera objetiva, todo lo que tenga que decir es a expensas de algo que mi memoria a dejado de lado o que mi misma memoria a transformado. Lea el resto de este artículo »

La interculturalidad desde la coexistencia

Ludwing Federico Bernal Yábar
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Instituto Ética y Desarrollo
Puno, abril del 2008

Estas líneas no constituyen un ensayo riguroso ni siquiera formal, parten más bien de una experiencia reflexiva personal y terminan en ello. Empezaré describiendo resumidamente dos tipos de celebraciones festivas de las cuales fui testigo y posteriormente me dedicaré a introducir algunas ideas de la teoría del teatro para intentar comprender de forma analógica el grado dialógico de las relaciones “texto, actores” y “público”. Lea el resto de este artículo »

DEL MESTIZAJE AL PODER: una aproximación al caso andino

Robin Ibar Riquelme Moreno
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Puno, julio del 2007

Una sociedad multicultural, como la nuestra rebasa ya los supuestos de que tenga que existir una relación a lo mucho de tolerancia entre las diversas culturas que las pueblan; la idea no pasa sólo por respetar al otro, mientras no se metan con uno, creo que un país como el Perú donde la imagen de Estado parte de un mal formado régimen modernista creado y maquinado por los criollos independentistas, instauró una flagelación que hasta nuestros días perdura, a saber el de la “exclusión” manifestado principalmente a aquellos pueblos originarios que nunca formaron parte de ese proyecto modernista. Lea el resto de este artículo »

Reflexiones sobre interculturalidad en Puno

Jorge Romero Ríos
Grupo de Estudio: Interculturalidad
Instituto Ética y Desarrollo
Puno, mayo del 2007

Abordar el tema de la interculturalidad en mi caso es complicado, más aún si lo hacemos desde escasas herramientas interculturales y se tiene que echar mano a los códigos occidentalizados que manejamos en nuestra vida diaria, sin agregar, que la formación de economista sea liberal o de izquierda nos hace mirar la vida bajo el cristal de la acumulación y la rentabilidad para los primeros, la redistribución y la equidad social (no cultural) para los segundos, franja última en que me ubico. En todo caso haremos el intento. Lea el resto de este artículo »