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Ofrendas Andinas
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Ph'icha: lugar de encuentro ritual
con
la Pachamama
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Agosto, en la cosmovisión
andina, es mes caliente. La tierra revive y está hambrienta pues
le espera una dura jornada; es entonces, el momento preciso y oportuno
para recibir de buena gana las ofrendas que tenemos a bien darle, con
cariño y respeto; ella nos retribuirá también de
buena gana. En general, la tierra, la naturaleza y sus componentes, son
tan iguales a cualquier ser que existe en el universo y se exige, entre
ellos, un tratamiento igualitario, horizontal; entonces, cualquier intervención
que tengamos sobre la tierra (Madre Tierra), ya sea para instalarnos,
o desplazarnos sobre ella o para transformarla, requiere de su anuencia,
como p.e. cualquier persona tiene que autorizar al médico un tratamiento
o intervención, o el ingreso a su casa, o la utilización
de sus bienes. En este marco es que se concibe la pervivencia de los rituales
que se llevan a cabo durante todo el año, según se sienta
la necesidad, pero particularmente en agosto.
Pero, no sólo es una expresión de fe o religiosidad; en
los últimos tiempos, la ciencia también los estudia como
formas de terapia alternativa. Es decir, lo que el ser humano hace para
vivir más contento consigo mismo y con su entorno. Hoy por hoy,
los ritos a la Pachamama afortunadamente están recobrando su legitimidad
y La Casa del Corregidor quiere contribuir a ello. No lo hubiéramos
podido hacer sin el apoyo siempre entusiasta de Rubén Colquehuanca
y las personas que de alguna u otra manera nos ayudan en el objetivo de
hacer de Puno y sus costumbres una fortaleza y no una debilidad, oportunidades
y no amenazas. |
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In the Andean "cosmovisión", August is a warm month.
The earth revives and is hungry because there is a hard job to do; so
it is a precise and opportune moment to receive willingly the offerings
that we have to give her, with love and respect; then she will also
willingly reward us. In general, the earth, the nature and its components,
are similar to any being that exists in the universe and all of them
require an equal and horizontal treatment; any intervention that we
realize with the earth (Mother Earth), either to settle, or to move
on her surface or to transform her, requires her approval, the some
as when someone has to authorize a doctor to start a specific treatment
or an medical intervention, or allowing the entrance to his house, or
the use of his goods. In this sense one has to conceive the pertinence
of the rituals that are carried out the whole year around, whenever
one feels the necessity to do so, but particularly it is done in August.
However it is not only an expression of faith or religiosity; in the
last years science also studies them as forms of alternative therapy.
That is to say, what human beings do to makes life happier getting themselves
in balance with their body and soul and with their environment. Nowadays,
the rites to the Pachamama fortunately are recovering their genuineness
and the Corregidor's House wants to contribute to that. We had not been
able to do so without the enthusiastic support of Rubén Colquehuanca
and other people that are helping us in realizing the objective to make
of Puno and its traditions a strong and living monument and not an example
of cultural weakness, strengthening the existing opportunities and not
giving in to cultural threats.
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